禪是純生命

禪，就是活生生的你，離開你就不必說禪論道了！禪，是生命的覺醒，真實的認識自己、相信自己。
禪，是你生命的突破、昇華與自在。千萬「莫當閒學解，辜負祖師心」！
世尊之前，只有一部無字天書，祂不是讀經典開悟的；後來的聖者都是從經典中走了出來，才品嘗到那部無字天書。
你為什麼不來打開你那部無字天書呢？
禪宗是佛教在中國土壤中，以中國文化為養分而產生出來的宗教。
既然是宗教就不是科學或哲學，但又是超宗教的。因為禪宗是以整個宇宙的觀點來說明生命的，而地球上的生命現象是生物化學系統的，只是禪宗所說的生命中的一種而已。
禪就是我們認識的生命現象與宇宙全生命的共同部分，又稱為摩訶般若。它闡述了生命的相互依存關係，與共同的進化關係。
然而無法科學的設定來證實，又不可能以哲學的邏輯形式說明，顯然是宗教的。
但它又超乎宗教的「神我」。

禪師一路行來，渺然難測卻又親切和藹，無拘無碍。他們反對宗教儀式，禪堂裡空盪盪的，不准放佛像，甚至不可念佛。你念佛，禪師要你挑三擔水來，好好把禪堂沖洗乾淨，因為那聲佛號污染了禪堂。
他們反對迷信，丹霞禪師掛單，剛好寮房客滿，只好到法堂放倒，半夜天冷，佛殿有些木雕的佛像，他就拿來堆好烤火。第二天大家責問他：「為什麼燒掉佛彫？」
他說：「我燒來看看有沒有舍利。既然沒有舍利，這些佛彫就不是真佛，是木頭，燒掉何妨呢？」
他們反對權威，雲門文偃禪師聽到一個僧人說：佛一出世，一手指天，一手指地，說：「天上天下，唯我獨尊。」雲門哼的一聲說：「要是當時我在場，拿個棒子打殺餵狗，也免得後世擾攘不休。」
別人聽了，怪他無上無聖的，還像個僧人嗎？有一個和尚挺身出來誇他：「雲門深深懂得報答佛恩。」

禪堂傳法，靈動活潑，有點非理性的思考。俱胝和尚問天龍禪師，什麼是佛法？天龍豎起一指，俱胝就開悟了。百丈和尚與弟子出坡農耕，午飯板響，一個和尚突然放聲大笑，丟下鋤頭，大踏步離開。第二天，百丈問他悟了什麼？他說：「當時聽到鐘，感到飢腸轆轆，就回寮吃飯。」百丈首肯，讚他深得觀音法門。
這些禪師的作略行為，匪夷所思，揉雜了宗教、哲學、藝術、詩人等的特質，爆發出令人艷羨的出世精神，如果能夠把這種精神揮灑在我們的生活中，逍遙自在、喜悅的過活實際的人生而又能貢獻社會，那才是當代禪宗應該開拓的路吧！

告別了傳統的、寺廟的禪，現代的禪要在現實社會對人類心靈做出貢獻，當然要以現代的語言闡釋禪的真精神。首先，應該了解什麼是禪。
它絕對不是打坐，絕對不是宗教的飾品。
問題是：我們有勇氣來釐清這個課題嗎？
本文是一種另類的詮釋，也許開始的時候你會不習慣，甚至有點訝異，但我確信看完這本書以後，你會有一番新的衝擊。禪雖是宗教的，但必須打破迷信的迷失，才能快樂偕行。

禪，就是活生生的你，離開你就不必說禪論道了！禪，是生命的覺醒，真實的認識自己、相信自己。
禪，是你生命的突破、昇華與自在。千萬「莫當閒學解，辜負祖師心」！
世尊之前，只有一部無字天書，祂不是讀經典開悟的；後來的聖者都是從經典中走了出來，才品嘗到那部無字天書。
你為什麼不來打開你那部無字天書呢？

在開書展卷之前，請問：
還沒有出生之前，你在哪裡？
還沒有人類之前，你在哪裡？
還沒有地球之前，你在哪裡？
還沒有太陽系前，你在哪裡？
還沒有宇宙之前，你在哪裡？